[{"data":1,"prerenderedAt":74},["ShallowReactive",2],{"$fBGqt3v9T0LEUmYynb3IChiF3izjefqHjy2IN-wIwtIc":3},{"heritage":4,"country":28,"related":33},{"id":5,"nameJa":6,"nameEn":7,"nameKo":8,"descriptionJa":9,"descriptionEn":10,"descriptionKo":11,"category":12,"countryCode":13,"region":14,"latitude":15,"longitude":16,"dateInscribed":17,"isInDanger":18,"criteria":19,"image":22},1222,"ビソトゥン","Bisotun","비소툰","ビソトゥンはイラン高原とメソポタミアを結ぶ古代交易路沿いに位置し、先史時代からメディア、アケメネス朝、サーサーン朝、イルハン朝時代の遺構がある。この考古学遺跡の主要な記念碑は、紀元前521年にダレイオス1世（大王）がペルシア帝国の王位に就いた際に命じた浮彫と楔形文字碑文である。浮彫は主権の象徴として弓を持ち、仰向けに横たわる人物の胸を踏むダレイオスを描いている。伝説によれば、この人物はダレイオスの権力掌握につながった暗殺されたメディアの魔術師で王位僭称者ガウマタを表す。浮彫の下方と周囲には約1,200行の碑文があり、紀元前521-520年にダレイオスが帝国を解体しようとした総督たちと戦った戦いの物語を語っている。碑文は3つの言語で書かれている。最も古いのは王と反乱を描く伝説に言及するエラム語のテキストである。次に同様の伝説のバビロニア語版が続く。碑文の最後の段階は特に重要で、ダレイオスが初めて古代ペルシア語版の業績録（レス・ゲスタエ）を導入している。これはアケメネス朝によるダレイオス1世の帝国再建を記録する唯一の知られた記念碑的テキストである。ペルシア帝国地域における記念碑的芸術と文字の発展における影響の交流をも証明している。メディア時代（紀元前8世紀から7世紀）、アケメネス朝時代（紀元前6世紀から4世紀）、およびアケメネス朝以降の時代の遺構も残っている。","Bisotun is located along the ancient trade route linking the Iranian high plateau with Mesopotamia and features remains from the prehistoric times to the Median, Achaemenid, Sassanian, and Ilkhanid periods. The principal monument of this archaeological site is the bas-relief and cuneiform inscription ordered by Darius I, The Great, when he rose to the throne of the Persian Empire, 521 BC. The bas-relief portrays Darius holding a bow, as a sign of sovereignty, and treading on the chest of a figure who lies on his back before him. According to legend, the figure represents Gaumata, the Median Magus and pretender to the throne whose assassination led to Darius’s rise to power. Below and around the bas-reliefs, there are ca. 1,200 lines of inscriptions telling the story of the battles Darius waged in 521-520 BC against the governors who attempted to take apart the Empire founded by Cyrus. The inscription is written in three languages. The oldest is an Elamite text referring to legends describing the king and the rebellions. This is followed by a Babylonian version of similar legends. The last phase of the inscription is particularly important, as it is here that Darius introduced for the first time the Old Persian version of his res gestae (things done). This is the only known monumental text of the Achaemenids to document the re-establishment of the Empire by Darius I. It also bears witness to the interchange of influences in the development of monumental art and writing in the region of the Persian Empire. There are also remains from the Median period (8th to 7th centuries B.C.) as well as from the Achaemenid (6th to 4th centuries B.C.) and post-Achaemenid periods.","비소툰은 이란 고원과 메소포타미아를 잇는 고대 교역로를 따라 위치하며, 선사 시대부터 메디아, 아케메네스, 사산, 일한 시대에 이르는 유적이 남아 있다. 이 고고학 유적지의 주요 기념물은 기원전 521년 다리우스 1세가 페르시아 제국의 왕위에 오를 때 명령한 부조와 설형 문자 비문이다. 부조에는 다리우스가 주권의 상징으로 활을 들고 자기 앞에 등을 대고 누워 있는 인물의 가슴을 밟고 있는 모습이 묘사되어 있다. 전설에 따르면 이 인물은 메디아의 마기이자 왕위 찬탈자인 가우마타로, 그의 암살이 다리우스의 집권으로 이어졌다. 부조 아래와 주변에는 약 1,200줄의 비문이 있으며, 기원전 521~520년에 다리우스가 제국을 분열시키려 한 총독들에 맞서 치른 전투 이야기가 기록되어 있다. 비문은 세 가지 언어로 작성되었다. 가장 오래된 것은 왕과 반란을 묘사하는 전설에 관한 엘람어 문서이다. 그다음은 유사한 전설의 바빌로니아어 판본이다. 비문의 마지막 단계는 특히 중요한데, 다리우스가 자신의 업적록(레스 게스타이)을 고대 페르시아어로 최초로 도입한 부분이기 때문이다. 이것은 다리우스 1세의 제국 재건을 기록한 유일한 아케메네스 기념비적 문서이다. 또한 페르시아 제국 지역에서 기념비적 예술과 문자의 발전에 있어 상호 영향의 교류를 증언한다. 메디아 시대(기원전 8~7세기)와 아케메네스 시대(기원전 6~4세기) 및 후기 아케메네스 시대의 유적도 남아 있다.","Cultural","IRN","Asia",34.3883333333,47.4366666666,2006,false,[20,21],"ii","iii",{"url":23,"author":24,"license":25,"licenseUrl":26,"sourceUrl":27},"https://d1irxcpmeew2vr.cloudfront.net/heritage-commons/1222.jpg","Mahdimanavimvi","CC BY-SA 4.0","https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0","https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Behistun.jpg",{"code":13,"nameJa":29,"nameEn":30,"nameKo":31,"region":14,"flagUrl":32},"イラン・イスラム共和国","Iran","이란","https://flagcdn.com/w160/ir.png",[34,39,44,49,54,59,64,69],{"id":35,"nameJa":36,"nameEn":37,"nameKo":38,"category":12},113,"チョガ・ザンビル","Tchogha Zanbil","초가 잔빌",{"id":40,"nameJa":41,"nameEn":42,"nameKo":43,"category":12},114,"ペルセポリス","Persepolis","페르세폴리스",{"id":45,"nameJa":46,"nameEn":47,"nameKo":48,"category":12},115,"イマーム広場（エスファハーン）","Meidan Emam, Esfahan","이맘 광장, 이스파한",{"id":50,"nameJa":51,"nameEn":52,"nameKo":53,"category":12},1077,"タフテ・ソレイマーン","Takht-e Soleyman","타흐테 솔레이만",{"id":55,"nameJa":56,"nameEn":57,"nameKo":58,"category":12},1106,"パサルガダエ","Pasargadae","파사르가다에",{"id":60,"nameJa":61,"nameEn":62,"nameKo":63,"category":12},1188,"ソルターニーイェ","Soltaniyeh","솔타니예",{"id":65,"nameJa":66,"nameEn":67,"nameKo":68,"category":12},1208,"バムとその文化的景観","Bam and its Cultural Landscape","밤과 그 문화 경관",{"id":70,"nameJa":71,"nameEn":72,"nameKo":73,"category":12},1262,"イランのアルメニア修道院群","Armenian Monastic Ensembles of Iran","이란의 아르메니아 수도원 앙상블",1782463010305]